殺戮戰場239
【摘要8.16.2010林火旺 蘋果】建國百年籌拍的孫中山紀錄片，最近在社會上引發爭議。出資的文建會主委盛治仁表示，紀錄片會跳脫過去把政治人物神格化，文建會的主旨是要從多元史觀解讀國父，但一定會忠於史實。
許多人認為孫中山先生有很多面貌，自由社會應該尊重多元的聲音，呈現一個去神格化、平凡的孫中山，會使孫中山更貼近民眾。這個說法似乎很合乎自由社會的精神，但其實似是而非。
如果這個紀錄片是私人出資籌拍，創造自由本來就是自由國家的基本自由之一，沒有人可以干涉創作者要如何描述孫中山。就像言論自由一樣，即使是錯誤的言論，只要不涉及誹謗，沒有人可以禁止這樣的言論。
但是如果紀錄片是由國家出資，它已經脫離創作自由的範圍，而是屬於公共政策的議題，所以必須接受全民的監督和檢驗。因此對於該紀錄片應如何拍攝，並不是製作者自己說了就算數，理論上拿納稅人的錢做事，就必須得到納稅人的認可，這是民主政治的基本原則。
美國當代自由主義大師羅爾斯，在他的著作中區分簡單多元和合理多元，所謂簡單多元就是有很多種不同的主張，但是這些主張中有些可能是假的或不合理的。自由社會最重要的是合理多元，也就是經過理性批判、檢驗和篩選之後，所剩下的主張不止一種。
換句話說，多元並不就是好的，要看是什麼樣的多元，禁得起理性檢驗的多元，才是值得讚賞或尊重的多元。
只要「忠於史實」，就可以多元呈現孫中山？摸到大象不同部位的人，對於大象像什麼，都有不同的意見。雖然這些說法都是根據某些經驗事實，但是用其中的任何一種說法描述大象，都不合理也不正確。
如果孫中山紀錄片的製作人希望在孫中山不平凡的一生中，也呈現出平凡的一面，絕對可以被社會大眾接受；但是如果只呈現平凡的孫中山，卻忽略了不平凡的孫中山，這就是假多元之名，扭曲一個人較完整的全貌，就像把緋聞視為柯林頓一輩子最重要的事件一樣的不合理。
我反對的不是多元，而是不合理的多元。孫中山只有一個，製作者心目中的孫中山不一定是最忠於真實的孫中山，我曾經研究過孫中山的思想，有理由相信：不平凡的孫中山，絕對比平凡的孫中山更接近真實的孫中山。【作者為台灣大學哲學系教授】
李鈞震:
1. 研究孫中山的人，很多，意見也不一定相同；林火旺的意見，不見得就能表現真實。
2. 民主社會的可貴，就是包容多元意見；依據傳播學的基本原理，經過時間的篩選，真實的部分自然會被保留下來，無聊、不真實、不具知識性的部分自然會被歷史所淘汰。只要愈民主的社會，不真實的意見被社會淘汰的速度就愈快。
3. 林火旺引述的美國當代自由主義大師羅爾斯言論，是斷章取義。簡單多元就是有很多種不同的主張，但是這些主張中有些可能是假的或不合理的，但是假的或不合理，會自然被時間淘汰；真實的部分會逐漸呈現出來，變成合理多元。
4. 合理多元，也就是經過理性批判、檢驗和篩選之後，所剩下的主張，也不止一種。多元，一定是好的，因為不同的意見，彼此會自由競爭，經得起考驗的言論，自然會流傳下來。
5. 摸到大象不同部位的人，對於大象像什麼？ 只要有摸到，意見都是真實的，只是不完全，需要言論自由競爭，直到有人整合出比較完整的。事實上，絕大部分的台大哲學系教授，都不是瞎子，但是看到的大象，跟生物學家所理解的大象，差距非常大；雖然看得到，也顯得相當幼稚無知。
6. 如果紀錄片是由國家出資，它已經脫離創作自由的範圍，而是屬於公共政策的議題，所以必須接受全民的監督和檢驗。誰是全民？ 絕對不是林火旺、周陽山、胡佛幾個人，縱使經過「公民投票」，也不見得是合理多元。
7. 所以必須接受全民的監督和檢驗。這是一句廢話！由百姓出資拍的任何作品，也都會經過市場自由競爭的檢驗，比起國家出資拍的影片，可能會更符合真實。不管出資拍片的人是誰，都必須經過市場自由競爭，等同接受全民監督。
8. 魏德盛的「海角七號」，真實度有多少？要經過票房與影展的檢驗；豆導拍的「艋舺」黑道片，真實度有多少？ 要經過票房與影展的檢驗。
9. 朱延平拍的「刺陵」，票房極慘，也沒有得任何的影展獎項，顯然世界公評的結果，相當地不真實。日本拍的「送行者」，真實度應該超過近兩年所有的台灣片。
10. 要拍孫中山，應該由民間自己出資，不應該政府出資。因為公務員絕大多數沒有知識水準，知識程度大都不如林火旺；幼稚園知識程度的眼光，多半不如學者精準，容易不真實。當然台大教授的眼光，又不如柏克萊大學教授精準。
11. 沒有人有絕對的資格，去判斷誰是簡單多元，誰是理性多元。大學教授不理性的言論，有時比賣鹽酥雞的還要多，不信？ 問包宗和。社會大眾、學者，來場言論的自由競爭吧！
12. 孫中山也許有不平凡的一面，但是他的思想不如孔子、孟子、明宋理學家、聖保羅、康德、愛因斯坦、歌德、伏爾泰、培根、雨果、達爾文、牛頓、胡適、亞當史密斯；影響力也不遠如馬克斯、尼采、托爾斯泰、高爾基、哥本哈根學派、法蘭克福學派、海耶克學派、凱因斯學派。
13. 孫中山對亞洲民主的貢獻，不如李登輝；對亞洲言論自由的貢獻，不如鄭南榕、陳水扁 (連馬英九都輸給阿扁)；但是孫中山的知識水準，跟甘地、毛澤東差不多，比袁世凱稍差，所以無能力說服北洋軍閥。
14. 孫中山，娶宋慶齡，宋慶齡是孫中山的「三奶」，還有其他不計其數的短期包養；獨裁者蔣中正娶宋美齡，她也是蔣中正的「三奶」，大老婆生蔣經國，二老婆生蔣緯國，當然還有其他不計其數的短期包養。毛澤東的小老婆群中，最有名是四人幫裡的江青。
15. 獨裁者蔣經國的二奶章亞若，生蔣孝嚴、章孝慈，當然還有其他不計其數的短期包養，還曾經想染指別人的老婆顧正秋；據說目前國民黨的政治明星中，有兩個人的母親，曾經都被蔣經國包養過。國共兩黨充滿情色文化，而孫中山是雙方的國父，這是部分事實。
16. 對付一個老婆，一般人就累得要死；以林火旺的才智與體能，有能力與時間包二奶嗎？ 如果同時要包三奶，一定必須精力與財力過人，當然也不可能有時間讀書、五育均衡並重。台灣多數高等法院的法官，他們應該都是孫中山信徒，真是不平凡。
17. 依據人類學的基本常識，人類只要有不安全感，就會情緒失控、抓狂。解決的辦法，有權力的人主要都是透過找人「發洩」一番，滿足了生物慾望，以恢復自信心；這當然治標不治本。
18. 人類會有極度的不安全感，通常都是因為自知知識與能力不足，無法解決眼前的困境，或是與他人的智慧競爭失敗。
19. 世界人權宣言，與孫中山、蔣經國、蔣中正、毛澤東、胡錦濤的人生完全無關，因為他們看不懂，所以無法實踐；也證明他們的知識水準與文明程度極低。這是歷史一部分的真相。
20. 歷史上有一些平凡人被過度神化，有一些偉人被過度貶低壓抑。但是最重要的是，寫傳記或拍電影的人，能不能讓觀眾激起強烈的人生鬥志，立志成為台灣之光，這才有真正的價值。
21. 研究孫中山的學者，如果沒有能力成為台灣之光，不如陳樹菊，那孫中山就非常地平凡；如果林火旺的學生，聽了林火旺的言論，而立志成為台灣之光，成為真正的歷史偉人，那麼，林火旺絕對比孫中山還要不平凡。
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