2010年8月15日 星期日

廢公審會公投案 台聯將加速推動

ECFA啟迪87

〔摘要8.15.2010蘇永耀〕上週台聯第二次提出的ECFA公投案,再遭行政院公投審議委員會否決,台聯決定升溫推動「廢除公審會的公投案」,並與第三次的ECFA公投案一同推動,凸顯公審會反民主的問題。

台聯人士指出,公審會阻擋人民公投的作法,愈來愈明顯。照道理,公審會應要「協助」人民公投案的成立;但現在在藍營絕對主導下,反而用各種奇怪的理由限制公投,無異是「民主怪獸」。

例如這次台聯提出第二次ECFA公投案的過程,公審會舉行的公聽會,故意找反對公投的陸委會及經濟部為代表,針對黨主席黃昆輝等人「圍剿」。等到公審會議決前夕,又行文要求台聯再次說明,就是要找理由來反對。

黃昆輝曾在公聽會上要求公審會,召開委員會議都必須有詳細的紀錄,以昭社會公信,但公審會主委趙永茂則不置可否,只說政府網站上會有。但台聯方面查閱,居然只有提供「結論」,並無各委員的發言紀錄

搶救台灣行動聯盟巡迴三一九鄉鎮公民行動,昨天在台北縣新店市舉行第74場活動,吸引數百位民眾到場參加,前總統府資政辜寬敏、前行政院長游錫堃與成大教授許忠信等人出席。現場民眾高喊:「反ECFA,要公投!」口號,場面熱烈。

台灣國家聯盟、搶救台灣行動聯盟、公投護台聯盟等五十多個本土社團,十六、十七日兩天發起「反ECFA要公投」活動,以人民力量包圍立法院。許忠信呼籲,希望所有關心台灣未來的民眾,一起到立法院前表達反對ECFA,以及要求ECFA公投的立場。

游錫堃表示,公審會二度否決ECFA公投的理由,竟是「ECFA不屬於國家重大政策」,但先前馬英九、蔡英文才為ECFA舉辦辯論會,政府也編列五千萬元預算為ECFA舉辦說明會,所以ECFA當然是國家重要政策,無法公投的唯一理由,就是馬將黑手伸入公審會

參考資料:尼斯貝啟迪50 柏拉圖與政治社群的出現(五)

周陽山不識孫中山 【摘要8.15.2010自由 李筱峰】目前「建國百年」基金會正在籌拍孫文紀錄片。由於該基金會的執行顧問兼製作人平路,曾說孫文「是革命夢想家」、「連列寧都會笑他天真、無知」、「欠缺抽象思考拼裝出建國大綱、三民主義」,引起監委周陽山不滿

日昨周陽山搬出糾舉權,要求紀錄片不能「違背史實,否定孫中山」。

放浪不羈的孫文,還有不少風流韻史,不輸蔣介石。請周陽山看看你認不認識這位孫中山:24歲時,他納18歲的陳粹芬為側室;流亡日本時的羅曼史更是多彩繽紛,廿幾年前,媒體喧騰一時孫文有位日本女兒在日本出現;

36歲時孫文,向14大月熏提親,遭女父拒絕,兩年後正式成親,但未幾即棄之不顧1900年孫文來台灣,曾以便條書寫「有婦人否?」相詢於旅館侍者;49歲那年,娶好友宋嘉樹的女兒─22歲的宋慶齡,氣得宋嘉樹罵他不是人

孫文曾坦白說,世上他最喜愛者有二,一為書籍,二為女人。這些事例不知有無違背史實?不過以上七情六慾、兒女私情,皆屬私領域,或許不必拍入紀錄片。

不過孫文曾謊報出生地為火奴奴魯,美國移民局起疑而控告他,最後他請兩位友人作偽證,打贏官司,取得美國籍。這段史實,我們該有知的權利吧!

孫文與台灣關係並不密切,他來過台灣三次,總共停留時間才一個多月,台灣卻是唯一稱他「國父」的所在。1900年孫文曾經主張兩廣獨立(孫文可以主張廣獨,我們為何不能台獨?);

1914年孫文曾擬要求日本「讓台灣與高麗兩民族,至少限度應該自治,各自設立自己的國會及自治政府」。這兩段歷史都有跡可查,沒有違背史實。

胡佛 周陽山打平路! 【摘要8.15.2010自由 金恒煒】「文建會」籌拍所謂「國父傳」,中國國民黨要起孫中山於地下,為今天中國國民黨與中國共產黨服務。既然目的在「政治利用」,當然與研究孫中山有心得的平路格格不入。

政治學者胡佛,與他的徒弟周陽山聯手砲打作家平路,胡佛亮出「中研院院士」頭銜,周陽山祭出「監察委員」官位(見《聯合報》),學術與政治形成交叉火線,平路哪有路可逃?

有趣的是,在如此「武器不對等」下,學者、院士敗在「小小」作家手上。問題其實出在「知識」與「權力」上;評價人物會有主觀,也會有立場不同而品評殊異。

平路認為孫文「欠缺抽象思考拼裝『建國大綱』及『三民主義』等憲政的結構」造成台灣「因實行五權憲法,至今如此困惑」,西方政治學任何經典或教科書,從不浪費筆墨談「五權」,美國教授上課說到「五權」常以嘲諷口氣引為笑談。

胡、周如此氣急敗壞,恐怕是平路打破了他們吃飯傢伙。平路援引「列寧笑國父天真」,遭到周陽山反駁,周陽山在電視中說自己「翻遍」列寧全集,沒看到列寧說過國父天真!

然而此話,出於列寧全集「中國民主主義與民粹主義」,這篇文章在中國一點也不冷門,到今天還一再引發討論,也常為西方人引用。周陽山自己主編的《西方思想家論中國》一書,也出現「列寧形容孫中山為『獨特少女般的天真』(漢譯本原文)」,周陽山還好意思狡辯!

培根說「知識就是權力」,在「馬統」執政下,周陽山要用監察權箝制言論來造國共神話,赤裸裸的顛倒為「權力就是知識」。即使如此,也遮蓋不了胡周就是胡謅,原來台灣學術或說政治學水準竟是如此不堪?

參考資料:彭明敏與孫中山

 

 

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