2010年10月1日 星期五

傾聽 先自省而後奧援 建立公民社會的第一步

文化評論

【林欣誼/中國時報2010.10.01摘要】    知名作家朱天心認為,政權、政黨都是一時,只有人民是真實永久的存在,因此台灣邁向未來必須優先強調的是「公民責任」。不管苗栗大埔、六輕或三鶯部落,每個人都應該去關心其他人的聲音,並以「聆聽」做為建立「公民社會」的第一步

        問:您眼中廿年後的台灣社會面貌?

    答:未來的台灣將從中央體制的政府,走向「城市性格」的國家型態,過去二、三十年來壓著台灣的國族夢魘將隨之消失,但接下來要擔心的卻是市場及資本主義的宰制。

    在一個中央政府強大的國家,政府至少對文化、弱勢族群會花錢照顧,但一個城市、中產性格的國家,政府對弱勢沒有照顧義務,弱者只能自己默默離開,文化將只是市民休閒活動的欄目之一,文化也會落入成為資本主義的遊戲,所以我對台灣的未來其實很悲觀。

    問:台灣社會應該透過選票要求政府重視弱勢、文化?

    答:民主制度的選票本來是要用來教訓沒做好的政府,但這幾年我們完全沒有教訓到他們。我在廿年前會憤怒,政府應該做些什麼沒有做到,但現在我不是不憤怒,而是對象龐大到,我不知道要指責誰、期望誰

    我一直期待的是「小政府」,因為執政者能做的不多,所以我開始強調公民責任,這不是對民主灰心,而是我認清了政權、政黨都是一時,只有人民是真實永久的存在,是我們自己要去面對生活的處境。

    問:談到公民責任,您認為建立公民社會的當務之急?

    答:目前台灣公民運動的走向,只關注小社群的利益和意識型態。比如大學生要求學校的餐廳好一點、宿舍設備好一點,這跟公共領域毫無關係,說「公民」都太好聽了,他們只是從消費者的角度出發,我出了這個錢,所以我要享受這些權利,而沒有自省能力

    如果有一天學生能夠檢討財團在校內蓋了太多場館,要求財團捐出部分獲利給公益團體,那才是一個公民運動。

我認為,每個人都應該去關心、聲援其他人的聲音,不管苗栗大埔、六輕或三鶯部落,至少聆聽是第一步。

不要以為自己永遠會是社會的主流,事實上,難保哪一天你也會碰到很難為外人所知的困境,到時你提出自己的訴求時,也才能得到外界的奧援。比如金融海嘯時,那群過去看似生活優渥的竹科人,不也在一夕間失去工作?

李鈞震:

1.      民主的第一步是:言論自由與新聞自由;公民社會的第一步,也是言論自由與新聞自由

2.      1容許不同的聲音,2言論權受到憲法的保障,3人民多數都理解「世界人權宣言」的內容,然後在言論自由競爭下,自然而然弱勢者就會被重視、尊重。

3.      只要社會開放、言論自由,自然每個人就會去關心其他人的聲音,並「聆聽」弱勢者的心聲。在獨裁政權或中央集權下,人民會逐漸失去語言能力與聆聽的能力,因為多數人只能被迫聽權貴的聲音,說權貴喜歡聽的言詞。

4.      沒有言論自由、新聞自由,就絕對不可能有公民社會。只要言論自由被高度保障與尊重,社會就不會被市場及資本主義宰制。言論自由,也是促進多元知識融會貫通的唯一方法。

5.      在一個中央政府強大的國家,政府絕對不可能對文化、弱勢族群會花錢照顧。獨裁者蔣中正與蔣經國的一生,就已經證明沒有普世的福利政策、不尊重憲法,只有圖利黨國權貴階級與貪污來的黨產。中國共產黨也證明了這一點。

6.      一個城市、中產性格的國家,政府主管知識水準比較高,連弱勢族群的知識水準都比較高,言論與聆聽的力量自然就比較強,因此政府被迫一定要照顧社會的相對弱勢。

7.      不論如何,近20年的台灣社會,對弱勢族群的關心與禮讓,持續進步中(還有很大進步空間);在兩蔣獨裁者統治下,社會並沒有比較和樂,而是言論自由被剝奪,弱勢者聲音出不來,社會大眾因此失去關心的能力

8.      「不是不憤怒,而是對象龐大到,我不知道要指責誰、期望誰。」這就是沒有終生學習的結果,沒有一天看兩份報紙的結果,知識水準跟不上時代進步的結果。

9.      如果政府的「公投法、集會遊行法、財產來源不明罪…」等法條水準,不如民主先進國家,台灣公民的權力就弱小,公民社會要建立也困難,公民責任也負不起來。

10.  公民責任,是需要學習的;因為權貴階級習慣性不沾鍋、不負責任,形成極為錯誤社會示範。所以大學生應該先從發覺自己的生活環境的不公開始,從分辨教授的言行是否違反教科書開始,學習負起公民責任。

11.  研究學校的餐廳、宿舍設備、教授的知識水準跟國際級大師的落差程度,這就是公共領域,就是大學生應該自省的部分。

12.  天下沒有白吃的午餐、也沒有白花的錢。我出了這個錢,所以我要享受這些權利,付出與收穫有沒有相稱?這就是一種自省能力

13.  公務人員的行政效率有沒有通過國際ISO認證?自己的大學教授的研究水準柏克萊大學的落差有多少?自己個人有沒有五育均衡並重?……這些都需要反省,這也是公民責任的開始。

14.  沒有五育均衡並重的人,思考一定無法多元又有深度,對公眾事物的批判性就容易偏差或失控,無法公平客觀,因此批判愈多對社會的負面影響愈大。

15.  知識就是力量,公民社會與公民力量要能持續進步,全民一定要養成終身學習、五育並重生活習慣

16.  社會上每一個發言者,都一該天天研究自己是不是精通哪些經典?有沒有高超的專業技能?有沒有精通的幾項運動技能?有沒有持續參與環保或人權組織?有沒有發揮藝術才藝

參考資料:

朱天心:為不公不義發聲

台灣人權報告書44 威震天下

侯孝賢剃髮 聲援三鶯部落

馬英九罵原住民:我把你們當人看!

台灣人愈包容 愈受尊敬

現代與社會15 發揮政治自覺的潛力

 

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